魔鬼出没的世界

1. 卡尔 萨根。用简单扼要的语言说明科学是什么。

2. 对科学的反证正是科学事业的核心。伪科学是经过精心设计的，以防任何能够提供反证的实验。

3. 科学传播的最终目的，将科学精神注入民族文化。

4. 公众对科学和技术给人类带来的影响由过去的盲从，期望，崇高，乃至迷信转为冷静的思考和怀疑。

5. 重视科学的社会价值。一个远离科学，没有科学素养的公众群体是无法承担民主政体对他们的要求的。Why？民主政体，公共舆论影响决策。

6. 写出从1到1000的整数。1939年，纽约世界博览会。

第一章

1. 爱因斯坦：我们对客观现实所进行的所有科学研究都很原始和幼稚，但是，这正是我们所拥有的最宝贵的东西。

2. 骗人的说法专骗轻信者。用怀疑的精神看待事物却要难得多。怀疑主义不容易被人们接受。

3. 精神生活完全依赖于大众文化。由于单纯无知，被社会体系误导和迷惑。

4. 如果大家能明白一种学说在被接受之前必须要有充分的证据支持，那么伪科学便无立足之地了。

5. 爱德华 吉本描述东罗马帝国：在十个世纪的革命中，没有出现一项有助于提高人类的尊严和幸福的发明。在古代的思想体系中没有增添过一个新思想，一代接一代的折磨人的训练使人们轮流成为卑躬屈膝的下一代的只懂教义的老师。

6. 科学的医疗方法比其它方法的有效率要高出成百上千倍。

7. 科学给人类最宝贵的礼物—没有任何东西能和生命的礼物相媲美。

8. 大约有一半的科学家至少是部分时间在为军事服务。

9. 要抛弃科学，医学和农业的进步所挽救的人命比死于历史上各种战争中的人的总和要多得多。

10. 托马斯 格雷：你对真是是否很关心？真是很重要吗？在无知是福的地方 人就成了智者。

11. 只要你感到是对的，无论一件事情是真是假，你都不在乎，就像你有了钱就不在乎钱是如何得到的一样。从道德的角度说，你的道德并不太高尚。

12. 《论道德的谱系》，尼采像他的前人和后人一样，认为科学革命带来的是“人类自我轻视的不断发展”。尼采哀叹“人类的尊严，人类的独立的特性，人在存在的规律中的不可替代性的丧失”。

13. 我们天真的自信受到一点挫折，是否就意味着全部失败？

14. 伪科学，结论以不充分的证据为基础，对导致其他可能性的线索不屑一顾。用愿望代替现实的思想。

15. 宗教通常是国家政权保护下攀升伪科学的温室。

16. 苏联。批判的思维—只允许科学家在知识处于封闭分割的状态下有这种思维方式—被认为是危险的。

17. 富翁和权贵都求助于巫术。

18. 伪科学的说教并不是为傻瓜笨蛋们编造的，它正在产生其他效应。

19. 伪科学，其假说通常经过精心设计，使假说在能进行反证的实验面前无懈可击，甚至原则上也不能被认为是不成立的。伪科学的实践者总是处于防备和警惕的状态，他们反对任何怀疑者的检验。

20. 托马斯 吉洛维奇 人们拒绝接受自己不喜欢的证据，容易受别人的观点的影响。我们精于某些事物，但不可能通晓所有的事情。

21. 智慧产生于我们对自身局限性的了解。

22. 与伪科学或永无错误的启示相比，科学在人类的不完美性和易犯错误的本性的认识上要深刻的多。

23. 科学不仅仅是一个知识体系，它还是一种思维方式。

24. 服务和信息经济的时代，几乎所有的主要制造工业都移往他国，令人感到敬畏的技术实力都掌握在少数人手中，没有任何代表公众利益的人能够理解主要议题，人们已经丧失了向掌权人呈交他们自己的议程表或向他们提出内行问题的能力。

25. 传媒，具有巨大影响力，越来越愚蠢。

26. 我们害怕那些不可预见的危险，我们乐意接受任何保证减少恐惧和消除恐惧的东西。

27. 无知导致国家的灭亡。

28. 我们的思维习惯会控制我们的一切

29. 科学不是十全十美获得知识的工具，仅仅是我们所拥有的最好的工具。

30. 科学催促我们要时刻保持开放，接受新思想。

31. 科学取得成功的原因之一是科学的核心具有内在的改正错误的机制。

32. 科学的思维方式要富有想象力，又要以科学素养为基础。

33. 人类渴望绝对的确定性。

34. 科学的最重要戒律，不可信的观点产生于权威。

35. 科学傲慢自大，我们赞赏用雄辩的观点反驳已有学说的行为。

36. 我们可以无限接近真理，却永远不能完全获得真理。

37. 世界上有大量的茄子，假如我们能够见到数量足够的茄子，我们迟早会发现有像人的面孔的茄子。

38. 任何有理智的生物都不愿意在此居住。VS 居住在那上面的生物没有什么理智。

39. 为什么外星人在物理学和工程学上如此先进---他们能够跨越广阔的星际距离，能够想幽灵一样穿过墙壁。

40. 约翰洛克“热爱真理的一个正确标志是：不能超越证据所能保证的可信度考虑问题，因为证据是事物存在的基础。”

41. “文化中的许多东西可以造就一种令人惊叹的美妙事物，这就是幻觉。”“宗教仪式的全部意义和目的似乎在于……有一群人希望将现实幻想化”

42. 托马斯 霍布斯《利维坦》 对不存在的事物的恐惧是每个人自身本能地产生的东西，这种东西叫做宗教。

43. 许多文化告诫我们，上帝在俯视着我们并指导着我们命运的发展方向。其他更为恶毒的实体为邪恶的存在负责。

44. 苏格拉底说他的哲学灵感是具有人性的慈善的鬼启迪的结果。

45. 阿巴彼门：魔鬼怎样同我们争斗？ 魔鬼同你争斗？我们自己的意志变成魔鬼，正是这些魔鬼攻击我们。

46. 科学也许已经从我们的信仰中赶走了魔鬼与女巫，但是这个空白又很快被具有同样魔力的外星人所填补。

47. 塞缪尔 勃特勒《特性》“轻信的头脑……在相信稀奇古怪的事情中获得最大的愉悦，越稀奇古怪越乐于相信，他们对那些确切明了的东西不屑一顾，因为所有人都相信它们。”

48. 阿瑟 柯南道尔《波西米亚的丑闻》1891 “在没有掌握资料之前就建立理论是一种严重的错误。这时人会不知不觉地扭曲事实以适合理论，而不是让理论符合事实。”

49. 真实的记忆看起来像幻影，而错误的记忆却如此令人信服，以致能够取代事实。

50. 弗洛伊德提出了压抑的概念，它是维持心理健康的一种反应机制，为了逃避强烈的心理痛苦而忘掉一些事件。

51. 歇斯底里包括幻觉和麻痹的症状。

52. 在大部分的宗教理念中，占统治地位的是信仰，而非逻辑推理。所以，一些本来具有怀疑精神的执法官员，在没有对其认真评价或质疑来源的情况下，就接受了那些大会上宣讲的信息。对某些人来说，所有不同于他们自己的宗教信仰体系的东西，都是撒旦崇拜。

53. 弗朗西斯培根《新工具》1620 “人们对事物的理解并不是那么公正且富有理性的，而是要受到强烈的主观愿望和个人感情的影响。从这个角度来说，科学可以被称作‘某人所期望的科学’。一个人更愿意相信他所倾向的东西，而不是真理。因此，他因为缺乏研究的耐心而排斥困难的东西；因为目光短浅而排斥神圣的东西，因为迷信而排斥大自然中深奥的东西；因为傲慢和自大而排斥经验的启示；因为顺从平民的意愿而排斥未被普遍认可的东西。简而言之，个人感情会通过种种途径，而且有时是令人难以觉察地，影响人们对事物的理解。”

54. 在教条主义的宗教中，“人们不敢坦诚相告，哪怕是面对着自己的心灵”，休谟写到“对这个问题，他们怀有疑问。他们把毫无保留的宗教信仰当做优点；他们实际上是不虔诚的，但他们通过最郑重的声明和最病态的偏执来自欺欺人。”

55. 托马斯 潘恩 《理性的时代》“对宗教的不虔诚，既不属于信仰的范畴，也不属于不信仰的范畴；它是一个人宣称信仰他并不信的东西。精神上的不诚实在社会道德中引起的危害。。。。。。是难以估量的。当一个人堕落到如此地步，以致出卖他的精神节操，以致公然宣称相信他并不信的东西，他就可能会去干其它任何坏事。”

56. 赫胥黎：“道德的基础是。。。。。。不去假装相信没有证据的东西，不去重复有关那些超出知识可能性之外的事物的无法令人理解的观点。”

57. 对产品作出的各项保证，尤其是由真正的或据称是专家的那些人作出的保证，包含着多如牛毛的欺诈。

58. 怀疑的思维方法，是一种建立并且理解一个有说服力的论点的方法。

59. 科学上没有什么权威，最多不过是有一些专家而已。

60. 构造出不止一种假说，如果想要解释某个东西，要尽可能地考虑各种不同的解释，然后找出一批验证方法，可以用来系统地证伪每一种可能的其他解释。

61. 尽量避免过分执着于一种假设，仅仅因为那个假设是你提出来的。那只是我们在寻求真知过程中的一站。问问你自己，为什么喜欢那个想法，公正客观地将之与其他的可能性进行一下比较，看看你是否能找到理由来批驳它。你不这么做，别人也会这样。

62. 定量。如果你要解释的东西，不管它是什么，只要含有某些量度，一些数字值，都会非常有利于将你的假说与其他与之竞争的假说区别开来。模糊的，定性的东西往往招致多种解释。当然，我们不得不面对许多定性的观点中可以寻找一些真理。然而找到它们是一种更具挑战性的工作。

63. 奥姆的剃刀，这个方便的经验法则告诫我们，当我们面对两个可以将资料解释得同样好的假说时，选择简单的那一个。

64. 不可验证，不可证伪的命题是没有多大价值的。

65. 几种谬误

A 攻击人而不是观点。如，牧师史密斯博士是一个有名的圣经原教旨主义者，因此，他对进化论的反对是不值一提的。

B 权威的论点。尼克松应该连任，因为他有一个终止东南亚战争的秘密计划---但因为那是机密，所以选民无法去评估它的价值。这等于是说，应该信任他，因为他是总统。

C 因果倒置推理。如，上帝一定是在对人们施以惩罚和奖赏，因为假如没有这一切，社会将会毫无法纪，充满危险。

D 求助于无知。声称没有被证明是错误的东西必定就是正确的。

E 用特别辩护来挽救。仁慈的上帝why又那么残忍？自由意志，上帝的行为神秘不可知。

F 回避问题，或者想当然地回答问题。

G 观察的选择性 一个州会大肆吹嘘出了多少总统，却闭口不提成群的杀人犯。他们说5个人里有一个是中国人，这怎么可能，我认识成百上千的人，可其中没有一个是中国人。

H 自相矛盾。把前苏联人口平均寿命的下降归因为多年之前的社会主义的失败，却从未将美国的高婴儿死亡率归因为资本主义的失败。

I 它发生在后，因而它是由前者引起的。“在妇女获得选举权之前，世界上本没有核武器。”

J 排除中间状态，或者是错误的两分法。

K 将短期和长期对立。

L 混淆相关性和因果性。

M 树立靶子。丑化一个观点，使之易受攻击。

N 隐瞒证据，模棱两可的话。

66. 鉴赏谎言的技术，怀疑的思维方式和科学的方法还远未普及。

67. 在卢德出现的神奇的超自然治愈现象仅仅有百万分之一的可能，当你去过卢德后，如果你的病得到治愈，就像你中了彩票或因正常飞行的飞机失事而死亡一样，几率太小了。

68. 为什么世间有那么多上帝可以轻易阻止，可以避免的痛苦呢？为什么人们必须向上帝祈祷才行？

69. 从本质上说，信仰治疗能够提供帮助的是精神调节或安慰性的疾病。

70. 马克吐温《基督教科学》，人的想象力量是一种可以治疗自己，同时也伤害自己的与生俱来力量。

71. 《如何思考奇异事物：对新时代的批判思考》（加利福尼亚，1995） 世上不存在什么客观真理。所谓真理是我们自己创造出来的。世上也没有什么客观现实。所谓客观现实也是我们自己创造出来的。如果某种体验你觉得是真实的，那么它就是真实的。如果一种思想你认为是正确的，那么它就是正确的。我们无法获得任何关于世界真实本质的认识。

72. 爱比克泰德《论文》我们不必相信许多人所说：唯有自由人才应得到教育。我们更应该相信哲学家所言：唯有受过教育的人才是自由的。

73. 如果我们能把收视率最高的商业和大众电视节目制作中较好的模式简单地概括为一句话，那么这句话就是：金钱第一。

74. 80年度早期以来，电视几乎完全受利润驱使。

75. 我们应该为满足人们对知识的好奇心进行投资。

76. 哪里有怀疑，哪里就有自由---拉丁谚语。

77. 《人权法案》墨迹未干之时，政治家们就找到了推翻它的途径---利用恐惧和爱国热情，那通过一套法案《客籍法和镇压叛乱法》

78. 美最高法院法官罗伯特 杰克逊“防止民众犯错误不是政府的功能，而阻止政府犯错误才是民众的作用。”

79. 美国历史学家克林顿 罗西特“科学及其哲学推论可能是决定18世纪美国命运最重要的知识力量。”

80. 历史告诉杰斐逊，如果给予富人和权贵一半的机会，那他们就会去偷，就会去压迫别人。

81. 当我们的个人观点面临着被压制的危险时，大多数的人是赞成言论自由的。然而，当我们不喜欢的观点在各处遭到查禁的时候，我们并没有不高兴的感觉。

82. 如果存在一种主要的和有代表性的美国意识形态，那么就不存在强制性的和被禁止的意识形态。