2011年7月3日日曜日

历史是什么?

史是什么

1. “因果关系与偶然性,自由意志与决定,个人与社会,主性与客性”

2. 多德关于波斯战争的叙述是由希罗多德对伯罗奔尼撒战争的态度塑造的。

3. 过去与现在之间有双向的交通。现在由过去塑造,又不断地再现过去。

4. 历史哲学家,在客观决定主义的危险和主观相对主义的无底深渊之间保持者不稳定的平衡。

5. 事实不能为自己说话,历史学家决定着哪类事实可以说话。

6. 玩世不恭的说法,最好的历史学家最有偏见。

7. 如果无意义,就不值得去写,去阅读。

8. 胜利者眼光看待历史,失败者几乎使自己丧失了作证的资格。

9. 历史学家的独特功能,不能判断,只能解释。

10. 历史学家深入个人意志的背后,探究那些使个人意志,行为已经发声的原因。

11. 历史呈现某种规律性,容许某种概况。 个人作为历史单位太小了,需要更多的历史素材整合之后被我们学习。

12. 个人行为有有限的自由,但在具体条件下,人类行为不是自己可以选择的。

13. 历史从属于充分规律性,这可以使得历史成为严肃研究的学问。

14. 些人是错误的,史学家的主要工作就是与史站在一。??

15. 地站在者一??

16. 化不必是与步同一类东西。

17. 巴特菲尔德《历史的辉格解释》 The Whig Interpretation of History1913对允许以当代信仰塑造过去之解释这类历史学家最为恶毒的攻击。

Herbert Butterfield (1900-1979) 『The Whig Interpretation of History

PREFACE

The following study deals with "the whig interpretation of history" in what I conceive to be the accepted meaning of the phrase. At least it covers all that is ordinarily understood by the words, though possibly it gives them also an extended sense. What is discussed is the tendency in many historians to write on the side of Protestants and Whigs, to praise revolutions provided they have been successful, to emphasize certain principles of progress in the past and to produce a story which is the ratification if not the glorification of the present. This whig version of the course of history is associated with certain methods of historical organization and inference – certain fallacies to which all history is liable, unless it be historical research. The examination of these raises problems concerning the relations between historical research and what is known as general history; concerning the nature of a historical transition and of what might be called the historical process; and also concerning the limits of history as a study, and particularly the attempt of the whig writers to gain from it a finality that it cannot give.

The subject is treated not as a problem in the philosophy of history, but rather as an aspect of the psychology of historians. Use has been made of words like conjuncture and contingency to describe what appear as such to the observer and to the historian. The present study does not concern itself with the philosophical description or analysis of these. And its theses would be unaffected by anything the philosopher could state to explain them or to explain them away.

H. B.

September 1931

18. 史学家必尊重事,不仅要根据精确性尊重事实,而且要把全部可知事实放到与主题和论点相关的情景中。

19. 实际上当史学家关注那些政治上,经济上无权的失败者时,并没有使历史学家丧失他们的头衔或放弃他们的职责。然而,卡尔没有考虑俄国农民,比如,把他们看作是“粗糙的,狡诈的,无知的,残忍的一帮人”,并坚持苏维埃政权最初的设计“就是教育农民如何机械化,近代化,并组织农业生产,是相当明智和开明的。”

20. 20世纪60年代以来,历史学家把他们的眼光转移到从历史上拯救那些穷人和被剥夺权利的人——“从后世普遍蔑视的态度中拯救”(汤普森《英国工人阶级的形成》 1968年,P13

21. “大屠杀否定者”学派认为在奥斯维辛并没有毒死犹太人。卡尔简单固执坚持历史中任何道德判断都是不合逻辑的,面临这种话题,卡尔的观点是难以站得住脚的。

22. 另一方面,太多,太简单的道德判断,而不是增加一些东西加强读者对正在研究的问题的理解力,则更有可能使历史学家看起来荒谬可笑。

23. 历史是一个过程,你不能一点点分裂这一过程,单独研究每一部分。

24. 社会中的各个群体,无凝聚到什么程度,都会抛弃一定数量的异想天开者和持异议者

25. 历史学之中心理学,统计学的意义。

26. 思考就是要忽略差异,要概况,要抽象。

27. 卡尔关注历史环境和社会环境对历史学家选择事实和解释事实所带来的影响。

28. 历史学家,“有能力超越他所生活的社会环境,历史环境给他视野带来的局限。”

29. 波普尔,“真正的”科学是与永恒的理性原则相区别的。

30. 对论促使阿本德《反对方法》对理性主义的彻底排斥。

31. 理论决定着你可以观察到什么

32. 随意是一种对无知的崇拜。

33.

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